Hôn Nhân @ Gia Đình
- Thứ ba - 29/01/2013 10:05
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Em là người Tân Tòng mới được lãnh Bí Tích rửa tội.Em sắp lập gia đình vì thế em nhờ Trung Tâm Mục Vụ Dòng Chúa Cứu Thế tư vấn giúp em biết cách kế hoạch hóa gia đình theo luật Chúa.Ngoài phương pháp tự nhiên thì có được phép áp dụng phương pháp nào nữa không, vì với 1 cặp vợ chồng trẻ mà áp dụng phương pháp này thì em sợ sẽ không tránh khỏi việc vỡ kế hoạch sau này. Rất mong nhận được lời giải đáp của Trung Tâm. Em xin chân thành cảm ơn!
Ban Pham Thi Thu Thuy than men!
Mục đích của Hôn nhân là vợ chồng chung sống, yêu nhau, kết hợp với nhau như một xương thịt để do đó sinh sản và giáo dục con cái. Điều đó nhắc nhủ cho vợ chồng biết rằng họ được kêu gọi để trở thành cha mẹ, nghĩa là tiếp nối quyền làm cha của Thiên Chúa và sự sáng tạo quan phòng của Người.
Thiên Chúa đã không muốn cho đôi vợ chồng bị bản năng mù quáng lôi cuốn. Người đã ban cho họ trí khôn, sự hiểu biết để chính họ cân nhắc và quyết định số con cái hợp lý. Mục đích cần đạt tới là làm sao có thể làm cha làm mẹ trong niềm hân hoan, biết ơn và ý thức trách nhiệm.
Để thực hiện điều đó đôi vợ chồng không những phải cùng nhau suy nghĩ, trao đổi, cầu nguyện mà còn phải cao thượng và khôn ngoan trong hành vi yêu thương, trong việc phân phát sự sống và tôn trọng trật tự tự nhiên mà Thiên Chúa đã xếp đặt ( xem Hiến chế Gaudium et Spes số 51, Thông điệp Humanae Vitae 1968 và Tông huấn về gia đình 1981 ).
Đứa con vừa là kết quả của tình yêu hôn nhân vừa làm nảy sinh một tình yêu mới, là tình yêu giữa cha mẹ với con cái. Vì thế đứa con phải được yêu mến, tôn trọng và phục vụ ngay từ giây phút đầu tiên của cuộc sống. Cha mẹ phải tiến tới chỗ yêu mến đứa con ngay từ trước lúc thụ thai chứ đứa con không chỉ là kết quả may rủi của sự âu yếm giữa hai người.
Trong tình hình dân số hiện nay của thế giới nói chung và của nước ta nói riêng, đối chiếu với tình hình phát triển kinh tế, không thể làm theo phương châm của người xưa “Trời sinh voi, trời sinh cỏ”. Phương châm ấy có giá trị trong thời kỳ nông nghiệp “đất rộng người thưa”, ngày nay loài người đã đầy mặt đất, cần phải tính đến việc nuôi sống và giáo dục những mầm non của loài người.
· Một số nguyên tắc luân lý:
1. Con cái là thành quả kết tinh toàn thể mọi biểu hiện của tình yêu vở chồng.
2. Hội Thánh không chủ trương sinh sản thiều trách nhiệm. Vì thế vợ chồng phải quyết định khôn ngoan.
3. Hội Thánh coi việc điều hoà sinh sản để phù hợp với hoàn cảnh kinh tế, xã hội và hạnh phúc vợ chồng là điều hợp lý.
4. Trách nhiệm về việc điều hoà sinh sản là thuộc chính đôi vợ chồng và là quyền của đôi vợ chồng.
Như vậy thì ban đã hiểu rằng : Vợ chồng chỉ nên điều hoà sinh sản bằng Phương pháp tự nhiên (chế dục định kỳ) như: Ogino-Knauss, đọ nhiệt độ, giấy thử màu, Billings. Phương pháp tự nhiên gặp 2 khó khăn:
Kinh nguyệt của người nữ không đều đặn, vì thế việc tính ngày thụ thai có thể sai trệch. Khó khăn này dễ dàng khắc phục nếu người vợ chịu khó tìm hiểu, kinh nghiệm với bản thân mình.
Vợ chồng, nhất là người chồng phải làm chủ bản thân mình bởi vì tình yêu không hẹn giờ. Sự hưng phấn của hai người hoặc một trong hai có thể đến bất cứ lúc nào, đặc biệt nơi người nữ, thời kỳ dễ thụ thai (rụng trứng) lại là thời kỳ bị kích thích và ham muốn nhiều hơn. Nơi người chồng: rượu bia, phim ảnh, khung cảnh gia đình, cách ăn mặc của người vợ có thể gây hưng phấn và thúc đẩy việc ăn ở với nhau ngoài vòng kiểm soát.
Tóm lại vợ chồng ban nên xin các linh mục tư vấn cho mình trong vấn đề này. Lý do “kẹt” không phải là lý do chíng đáng để biện minh cho cách thức ban muốn sử dụng.
Mục đích của Hôn nhân là vợ chồng chung sống, yêu nhau, kết hợp với nhau như một xương thịt để do đó sinh sản và giáo dục con cái. Điều đó nhắc nhủ cho vợ chồng biết rằng họ được kêu gọi để trở thành cha mẹ, nghĩa là tiếp nối quyền làm cha của Thiên Chúa và sự sáng tạo quan phòng của Người.
Thiên Chúa đã không muốn cho đôi vợ chồng bị bản năng mù quáng lôi cuốn. Người đã ban cho họ trí khôn, sự hiểu biết để chính họ cân nhắc và quyết định số con cái hợp lý. Mục đích cần đạt tới là làm sao có thể làm cha làm mẹ trong niềm hân hoan, biết ơn và ý thức trách nhiệm.
Để thực hiện điều đó đôi vợ chồng không những phải cùng nhau suy nghĩ, trao đổi, cầu nguyện mà còn phải cao thượng và khôn ngoan trong hành vi yêu thương, trong việc phân phát sự sống và tôn trọng trật tự tự nhiên mà Thiên Chúa đã xếp đặt ( xem Hiến chế Gaudium et Spes số 51, Thông điệp Humanae Vitae 1968 và Tông huấn về gia đình 1981 ).
Đứa con vừa là kết quả của tình yêu hôn nhân vừa làm nảy sinh một tình yêu mới, là tình yêu giữa cha mẹ với con cái. Vì thế đứa con phải được yêu mến, tôn trọng và phục vụ ngay từ giây phút đầu tiên của cuộc sống. Cha mẹ phải tiến tới chỗ yêu mến đứa con ngay từ trước lúc thụ thai chứ đứa con không chỉ là kết quả may rủi của sự âu yếm giữa hai người.
Trong tình hình dân số hiện nay của thế giới nói chung và của nước ta nói riêng, đối chiếu với tình hình phát triển kinh tế, không thể làm theo phương châm của người xưa “Trời sinh voi, trời sinh cỏ”. Phương châm ấy có giá trị trong thời kỳ nông nghiệp “đất rộng người thưa”, ngày nay loài người đã đầy mặt đất, cần phải tính đến việc nuôi sống và giáo dục những mầm non của loài người.
· Một số nguyên tắc luân lý:
1. Con cái là thành quả kết tinh toàn thể mọi biểu hiện của tình yêu vở chồng.
2. Hội Thánh không chủ trương sinh sản thiều trách nhiệm. Vì thế vợ chồng phải quyết định khôn ngoan.
3. Hội Thánh coi việc điều hoà sinh sản để phù hợp với hoàn cảnh kinh tế, xã hội và hạnh phúc vợ chồng là điều hợp lý.
4. Trách nhiệm về việc điều hoà sinh sản là thuộc chính đôi vợ chồng và là quyền của đôi vợ chồng.
Như vậy thì ban đã hiểu rằng : Vợ chồng chỉ nên điều hoà sinh sản bằng Phương pháp tự nhiên (chế dục định kỳ) như: Ogino-Knauss, đọ nhiệt độ, giấy thử màu, Billings. Phương pháp tự nhiên gặp 2 khó khăn:
Kinh nguyệt của người nữ không đều đặn, vì thế việc tính ngày thụ thai có thể sai trệch. Khó khăn này dễ dàng khắc phục nếu người vợ chịu khó tìm hiểu, kinh nghiệm với bản thân mình.
Vợ chồng, nhất là người chồng phải làm chủ bản thân mình bởi vì tình yêu không hẹn giờ. Sự hưng phấn của hai người hoặc một trong hai có thể đến bất cứ lúc nào, đặc biệt nơi người nữ, thời kỳ dễ thụ thai (rụng trứng) lại là thời kỳ bị kích thích và ham muốn nhiều hơn. Nơi người chồng: rượu bia, phim ảnh, khung cảnh gia đình, cách ăn mặc của người vợ có thể gây hưng phấn và thúc đẩy việc ăn ở với nhau ngoài vòng kiểm soát.
Tóm lại vợ chồng ban nên xin các linh mục tư vấn cho mình trong vấn đề này. Lý do “kẹt” không phải là lý do chíng đáng để biện minh cho cách thức ban muốn sử dụng.