Thiên Đàng Ở Đâu?
- Thứ ba - 01/05/2012 05:11
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Một hôm, Đức Giêsu đưa ba đồ đệ lên núi cao. Trong bầu khí thanh mát của bình minh, trong cái hoang sơ của núi rừng trùng điệp, Đức Giêsu mở ra một góc nào đó của thiên đường khiến mấy ổng ngây ngất. Không biết thiên đường đó thế nào, và mấy ổng cũng đâu có đủ ngôn từ đễ diễn tả. Chỉ nghe nói rằng lúc đó Thầy trở nên sáng, áo trắng như tuyết, rồi ông lớn tuổi nhất lại thích và muốn dựng lều đóng quân tại đó luôn.
Lúc vui sướng, người ta thấy hình ảnh thiên đàng.
Trên khổ giá nơi đỉnh đồi đẫm máu Can-vê, lúc đang hành hình với máu đổ lênh láng, da thịt bầm dập, tên cướp kia cũng đang lơ lửng trên giá gỗ hành hình vì một quãng đời truỵ lạc tội lỗi, y chỉ nói nhỏ với người bị xử án mà y kính trọng rằng: khi nào về Nước Ngài, xin nhớ đến tôi. Thế là Tên Tội Phạm Thánh Thiện liền trả lời: ngay hôm nay, tôi cho anh ở thiên đàng với tôi.
Khi đau khổ tột cùng, người ta cũng thấy thiên đàng .
Tôi lại nhớ một câu chuyện có thực ở Trung Quốc, tại làng Tam Cúc. Cái đất khỉ ho cò gáy vì nghèo nàn và thất học. Con gái trong làng hầu như đã quê lên thành phố để làm giàu bằng vốn tự có. Giàu có gì chưa thấy, nhưng cái làng quê ấy vẫn lụn bại, không trường học, không có mấy ánh sáng của nền văn minh.
An Thái Hà là cô gái có học vấn khá nhất là cấp 3. Cô tình nguyện làm cô giáo để đem về chút văn hoá trong đám trẻ trong làng. Dù chẳng được đào tạo chuyên môn, cô vẫn cứ là cô giáo có tâm. Lớp học của cô là mái lá ọp ẹp che nắng chưa xong nói gì che mưa. Bảng đen là bức tường vôi của nhà hàng xóm cho xài tạm. Phấn là cục than lò cháy dở dang.
Cô được sự giúp đỡ của ông thầy hiệu trưởng trường gần đó. Ông giới thiệu cô với Cục trưởng giáo dục. Cô khăn gói lên đường bằng đôi chân qua hàng chục cây số. Ông Cục trưởng niềm nở tiếp đón cô, nhưng mãi chẳng thấy đoái hoài gì tới lời đề nghị cấp kinh phí cho cô xây dựng lớp học. Cuối cùng ổng cũng hứa sẽ giải quyết, nhưng trước hết, cô giáo phải lên giường với ông. Nghĩ tới tương lai đám trẻ lam lũ, cô không ngần ngại.
Ngày tháng trôi qua như lời hứa của ông Cục trưởng. Cô quyết định đi thành phố làm công việc giống như các chị em trong làng đang làm.
Cô đã có tiền, dù không trong sạch. Cô bị xỉ nhục và hành hạ vì sắc đẹp của cô làm mất khách của người khác. Cô chịu đựng và mỗi lần phải làm cái việc không hợp với nhân phẩm, cô lại nhìn thấy khuôn mặt những đứa trẻ thất học, tới cái ngôi trường khang trang có những học sinh vui tươi học tập.
Mỗi tháng, ngôi trường trong mơ của cô lại đổi khác. Tháng này có mái che kiên cố, tháng sau có bàn ghế, có bảng đen. Tháng sau nữa, học sinh có đồng phục, có sân chơi. Thầy hiệu trưởng nhận được những ngân phiếu và cứ thực hiện những điều mà cô ước nguyện. Chỉ ông là người biết tiền đó từ đâu và cả chuyện ông cục trưởng. Chính cô đã xác nhận ông cục trưởng không bằng những người “khách”.
Trong một chuyến về quê, các học trò vui mừng đón tiếp cô giáo xinh đẹp của mình và cô giáo đã hạnh phúc trong nước mắt. Cô định sẽ ở lại để tiếp tục dạy học, nhưng những nhu cầu của trường còn nhiều quá, sách vở, học cụ còn sơ sài…Cô lại lên đường.
Một ông khách cũ giới thiệu cô với một đại gia và ông ta trả cô 3000đôla cho việc làm vợ bé. Nhưng chỉ hôm đó cô đã bị ông hãm hiếp đến chết nhân ngày sinh nhật thứ 22 của cô.
Lễ tang của cô cử hành ngay tại ngôi trường cô mơ ước. Sân trường ngập nước mắt với lá cờ tổ quốc treo rũ. Người ta kính cẩn trước sự ra đi của con điếm nhân hậu.
Cô đã tìm thấy thiên đàng của mình.
Xã hội hôm nay cũng có lắm kiểu thiên đàng được thêu vẽ thật lộng lẫy. Người ta thương người nghèo nên gây quỹ từ thiện bằng những buổi giá bức tranh giá hàng chục tỷ đồng, một chậu cảnh giá vài tỷ đồng. Rồi những cuộc lạc quyên rộn ràng, cuộc phát chẩn trống kèn tưng bừng. Kẻ cho người nhận được nêu danh tính trên phương tiện truyền thông đại chúng nhiều ngày liền.
Người nhận được mấy gói mì cho qua cơn đói. Họ thấy thiên đàng. Người cho được ca tụng hảo tâm và được đưa lên truyền hình cho “vua biết mặt, nước biết tên”. Họ có thiên đàng. Rồi người nghèo vẫn còn đó, vẫn lầm lũi tàn tạ. Kẻ giàu cũng còn đó và vẫn làm giàu theo cách của họ. Chỉ có trời mới biết thiên đàng của họ có hạnh phúc không.
Thiên đàng chỉ có trong quan điểm Kitô giáo, là nơi hạnh phúc, được chiêm ngưỡng Thiên Chúa nhãn tiền, được sống trong hoà bình thư thái, không có chinh chiến… như kinh thư của Isaia. Tuy nhiên, chưa có ai biết thiên đàng ở đâu. Moise lên núi gặp Giavê ít ngày mà khi xuống khuôn mặt toả ra hào quang. Phêrô được thấy tí vinh quang Thabor đã xin làm lều ở lại…Còn Đấng nơi ấy lại từ bỏ cái nơi cao “chín tầng” mà “đi xuống” với con người và “vui sướng được ở với con cái loài người”.
Đấng ở thiên đàng đã mang cả thiên đàng đến trần gian và tặng không cả thiên đàng ấy cho con người. Ngài đã mở cửa thiên đàng bằng chìa khoá thập tự, chìa khoá chế tạo bằng tình yêu. Ngài ra hiến chương của thiên đàng bằng Bát Phúc, những cái phước chỉ dành ưu tiên cho giới khốn khổ. Luật pháp của Ngài ngắn nhất trong kỷ lục thế giới: 4 chữ “Mến-Chúa- Yêu- Người”. Những văn bản dưới luật cũng ngắn thôi: các bạn hãy đi và làm như vậy. Ai nghe và giữ như giáo huấn của Ngài thì người đó là anh chị em, là mẹ Ngài. Ngài ở thiên đàng thì anh chị em Ngài không thể ở ngoài.
Anh và tôi đang sống ở thiên đàng đấy thôi. Có điều anh cũng như tôi có muốn đón nhận thiên đàng ngay trong cuộc sống này hay cứ chờ đợi một thiên giới nào khác trong những môi trường, bối cảnh khác. Nó tuỳ thuộc vào chính hành động, những suy tư, lối sống của chúng ta. Trong ngày chính thức được nhập cư trọn vẹn vào Nước Trời, cuộc phỏng vấn sẽ liên quan tới điều này: khi tôi đói bạn có cho ăn, tôi khát bạn có cho uống…lãnh vực của tình yêu thương liên đới đấy. Ngài không hỏi anh làm nghề gì, làm Giám mục hay linh mục tu sĩ, làm nhà khoa học hay lãnh đạo quốc gia…
Đường vào thiên đàng nhiều chông gai lắm đấy nhưng không phải là không vào được. Cứ vững bước mà đi vào. Chỗ nào khó vượt qua thì cứ nhìn lại coi, dấu chân người đồng hành không biến mất mà là dấu chân mình không có! Mình đang ở trên tay người đồng hành. Ngài ẵm ta trên tay, nâng niu trên đầu gối, và đưa vào đồng cỏ xanh tươi.
Thiên đường ở ngay trong lòng ta và tuỳ thuộc vào mọi hành vi của ta.
Trên khổ giá nơi đỉnh đồi đẫm máu Can-vê, lúc đang hành hình với máu đổ lênh láng, da thịt bầm dập, tên cướp kia cũng đang lơ lửng trên giá gỗ hành hình vì một quãng đời truỵ lạc tội lỗi, y chỉ nói nhỏ với người bị xử án mà y kính trọng rằng: khi nào về Nước Ngài, xin nhớ đến tôi. Thế là Tên Tội Phạm Thánh Thiện liền trả lời: ngay hôm nay, tôi cho anh ở thiên đàng với tôi.
Khi đau khổ tột cùng, người ta cũng thấy thiên đàng .
Tôi lại nhớ một câu chuyện có thực ở Trung Quốc, tại làng Tam Cúc. Cái đất khỉ ho cò gáy vì nghèo nàn và thất học. Con gái trong làng hầu như đã quê lên thành phố để làm giàu bằng vốn tự có. Giàu có gì chưa thấy, nhưng cái làng quê ấy vẫn lụn bại, không trường học, không có mấy ánh sáng của nền văn minh.
An Thái Hà là cô gái có học vấn khá nhất là cấp 3. Cô tình nguyện làm cô giáo để đem về chút văn hoá trong đám trẻ trong làng. Dù chẳng được đào tạo chuyên môn, cô vẫn cứ là cô giáo có tâm. Lớp học của cô là mái lá ọp ẹp che nắng chưa xong nói gì che mưa. Bảng đen là bức tường vôi của nhà hàng xóm cho xài tạm. Phấn là cục than lò cháy dở dang.
Cô được sự giúp đỡ của ông thầy hiệu trưởng trường gần đó. Ông giới thiệu cô với Cục trưởng giáo dục. Cô khăn gói lên đường bằng đôi chân qua hàng chục cây số. Ông Cục trưởng niềm nở tiếp đón cô, nhưng mãi chẳng thấy đoái hoài gì tới lời đề nghị cấp kinh phí cho cô xây dựng lớp học. Cuối cùng ổng cũng hứa sẽ giải quyết, nhưng trước hết, cô giáo phải lên giường với ông. Nghĩ tới tương lai đám trẻ lam lũ, cô không ngần ngại.
Ngày tháng trôi qua như lời hứa của ông Cục trưởng. Cô quyết định đi thành phố làm công việc giống như các chị em trong làng đang làm.
Cô đã có tiền, dù không trong sạch. Cô bị xỉ nhục và hành hạ vì sắc đẹp của cô làm mất khách của người khác. Cô chịu đựng và mỗi lần phải làm cái việc không hợp với nhân phẩm, cô lại nhìn thấy khuôn mặt những đứa trẻ thất học, tới cái ngôi trường khang trang có những học sinh vui tươi học tập.
Mỗi tháng, ngôi trường trong mơ của cô lại đổi khác. Tháng này có mái che kiên cố, tháng sau có bàn ghế, có bảng đen. Tháng sau nữa, học sinh có đồng phục, có sân chơi. Thầy hiệu trưởng nhận được những ngân phiếu và cứ thực hiện những điều mà cô ước nguyện. Chỉ ông là người biết tiền đó từ đâu và cả chuyện ông cục trưởng. Chính cô đã xác nhận ông cục trưởng không bằng những người “khách”.
Trong một chuyến về quê, các học trò vui mừng đón tiếp cô giáo xinh đẹp của mình và cô giáo đã hạnh phúc trong nước mắt. Cô định sẽ ở lại để tiếp tục dạy học, nhưng những nhu cầu của trường còn nhiều quá, sách vở, học cụ còn sơ sài…Cô lại lên đường.
Một ông khách cũ giới thiệu cô với một đại gia và ông ta trả cô 3000đôla cho việc làm vợ bé. Nhưng chỉ hôm đó cô đã bị ông hãm hiếp đến chết nhân ngày sinh nhật thứ 22 của cô.
Lễ tang của cô cử hành ngay tại ngôi trường cô mơ ước. Sân trường ngập nước mắt với lá cờ tổ quốc treo rũ. Người ta kính cẩn trước sự ra đi của con điếm nhân hậu.
Cô đã tìm thấy thiên đàng của mình.
Xã hội hôm nay cũng có lắm kiểu thiên đàng được thêu vẽ thật lộng lẫy. Người ta thương người nghèo nên gây quỹ từ thiện bằng những buổi giá bức tranh giá hàng chục tỷ đồng, một chậu cảnh giá vài tỷ đồng. Rồi những cuộc lạc quyên rộn ràng, cuộc phát chẩn trống kèn tưng bừng. Kẻ cho người nhận được nêu danh tính trên phương tiện truyền thông đại chúng nhiều ngày liền.
Người nhận được mấy gói mì cho qua cơn đói. Họ thấy thiên đàng. Người cho được ca tụng hảo tâm và được đưa lên truyền hình cho “vua biết mặt, nước biết tên”. Họ có thiên đàng. Rồi người nghèo vẫn còn đó, vẫn lầm lũi tàn tạ. Kẻ giàu cũng còn đó và vẫn làm giàu theo cách của họ. Chỉ có trời mới biết thiên đàng của họ có hạnh phúc không.
Thiên đàng chỉ có trong quan điểm Kitô giáo, là nơi hạnh phúc, được chiêm ngưỡng Thiên Chúa nhãn tiền, được sống trong hoà bình thư thái, không có chinh chiến… như kinh thư của Isaia. Tuy nhiên, chưa có ai biết thiên đàng ở đâu. Moise lên núi gặp Giavê ít ngày mà khi xuống khuôn mặt toả ra hào quang. Phêrô được thấy tí vinh quang Thabor đã xin làm lều ở lại…Còn Đấng nơi ấy lại từ bỏ cái nơi cao “chín tầng” mà “đi xuống” với con người và “vui sướng được ở với con cái loài người”.
Đấng ở thiên đàng đã mang cả thiên đàng đến trần gian và tặng không cả thiên đàng ấy cho con người. Ngài đã mở cửa thiên đàng bằng chìa khoá thập tự, chìa khoá chế tạo bằng tình yêu. Ngài ra hiến chương của thiên đàng bằng Bát Phúc, những cái phước chỉ dành ưu tiên cho giới khốn khổ. Luật pháp của Ngài ngắn nhất trong kỷ lục thế giới: 4 chữ “Mến-Chúa- Yêu- Người”. Những văn bản dưới luật cũng ngắn thôi: các bạn hãy đi và làm như vậy. Ai nghe và giữ như giáo huấn của Ngài thì người đó là anh chị em, là mẹ Ngài. Ngài ở thiên đàng thì anh chị em Ngài không thể ở ngoài.
Anh và tôi đang sống ở thiên đàng đấy thôi. Có điều anh cũng như tôi có muốn đón nhận thiên đàng ngay trong cuộc sống này hay cứ chờ đợi một thiên giới nào khác trong những môi trường, bối cảnh khác. Nó tuỳ thuộc vào chính hành động, những suy tư, lối sống của chúng ta. Trong ngày chính thức được nhập cư trọn vẹn vào Nước Trời, cuộc phỏng vấn sẽ liên quan tới điều này: khi tôi đói bạn có cho ăn, tôi khát bạn có cho uống…lãnh vực của tình yêu thương liên đới đấy. Ngài không hỏi anh làm nghề gì, làm Giám mục hay linh mục tu sĩ, làm nhà khoa học hay lãnh đạo quốc gia…
Đường vào thiên đàng nhiều chông gai lắm đấy nhưng không phải là không vào được. Cứ vững bước mà đi vào. Chỗ nào khó vượt qua thì cứ nhìn lại coi, dấu chân người đồng hành không biến mất mà là dấu chân mình không có! Mình đang ở trên tay người đồng hành. Ngài ẵm ta trên tay, nâng niu trên đầu gối, và đưa vào đồng cỏ xanh tươi.
Thiên đường ở ngay trong lòng ta và tuỳ thuộc vào mọi hành vi của ta.
Bs. Trần Minh Trinh